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从政治自由到哲学自由

更新时间 2009-9-24 17:05:13 点击数:

【摘要】早在20世纪40年代,冯契就从政治学的角度,将自由主义视为中间阶层的意识形态,并强调自由主义与个人主义、集体主义的对立。1949以后,冯契曾接受马克思主义的自由学说,认为人的自由在于对必然的认识。80年代末期以后,冯契将自由理论与智慧说相融合,建立起了富有哲学个性的自由理论体系。
【关键词】自由;必然;理想;智慧
0世纪40年代,冯契就已经对自由和智慧
分别做过考察。关于自由,他探讨了自由主义的本质和方向的问题,这主要是基于政治学的意义;对于智慧,则分析了“智慧如何可能”的问题,这属于哲学的元学问题。这时,自由到了晚年,冯契从哲学的角度将自由和智慧相结放、民主自由等问题,从而特别热衷于探讨哲学合,建立了富有哲学个性的自由理论体系。在这上的自由问题。再加上政治的自由与哲学的自由说的阶段。
一、自由问题的萌发
冯契1948年发表了《论自由主义的本质与方向》(原载《时与文》第2卷第18期)一文。
中国近代思想家因为十分关心政治上的自由解放、民主自由等问题,从而特别热衷于探讨哲学上的自由问题。再加上政治的自由与哲学的自由本来具有的密切关系,中国近代思想家往往将政说的阶段。治的自由与哲学的自由混同在一起进行讨论。同样,冯契这时对自由的理解也比较宽泛,主要是。。。


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