三、所谓的“新女性”
莎士比亚在他的剧作描写了这样一些新女性，她们聪明，勇敢，敢于冲破封建伦理道德、传统偏见、宗教禁忌等种种禁锢；打破旧思想、旧观念的束缚，运用个人的智慧和勇气，大胆地追求自由、追求纯洁的爱情和真挚无私的友谊。在一定程度上，她们的智慧甚至超越了和她们在一起的男性。《无事生非》中的贝特丽丝熟悉地理和历史;《皆大欢喜》中的罗瑟琳可以引证古典数学，就连《温莎的风流娘们》中的乡村大嫂也能读懂福斯塔夫的信。《仲夏夜之梦》中的黑美霞为了爱情自由和未来幸福，放弃了雅典城里的荣华富贵，毅然来到森林，欲与莱散特远走他乡，寻求自由自在、不受扭曲和约束的爱情。《威尼斯的商人》中的鲍西娅为了解救爱人和朋友，伸张正义和真理，女扮男装出庭辩护，以其敏锐的才智做出既不违反法律又使安东尼奥化险为夷的裁决，使贪婪残暴的夏洛克得到了应有的惩罚。
    但是，莎士比亚笔下的女性无论怎样大胆，勇敢和叛逆，她们最终都未走出国家、父权、夫权的圈子和摆脱男性的控制。《无事生非》中的贝特丽丝是何等的独立与自傲。然而，当她的表妹被冤枉，受到侮辱时，她却束手无策，只能暗地里流泪痛哭。她请求培尼狄克杀死克劳狄奥替表妹报酬被拒绝时，她无奈的说道：“哎，真希望我此时是个男人！”“可爱的希罗！她被冤枉了，她被诽谤了，这辈子算是给毁了。哦，我愿为了克劳狄奥把自己变成一个男人！既然我不能如愿地变成一个男人，那就只好做一个在忧伤中死掉的女人”（一峰2006）。如此独立的贝特丽丝在此时也只能借助男人的力量或是自己变成一个男人来替表妹报仇。这便是在男权社会下女人的无奈，无论你是多么的机智和独立。
    《驯悍记》里女主人公凯瑟丽娜被称为悍妇，然而，在全剧结束时却说:“你的丈夫就是你的主人、你的生命、你的所有者、你的头脑、你的君王;……一个女人对待她的丈夫，应当像臣子对待君王一样忠心恭顺……我们的力量是软弱的，我们的软弱是无比的，我们所有的只是一个空虚的外表。所以……跪下来向你们的丈夫请求怜爱吧。为了表示我的顺从，只要我的丈夫吩咐我，我就可以向他下跪，让他因此而心中快慰”（一峰2006）。
    同样，《威尼斯的商人》中的鲍西娅足智多谋，却依然摆脱不了男权社会的限制。在选择对象的过程中，她不得不依照父亲的遗嘱进行“三匣择亲”。虽然在夏洛克步步紧逼、安东尼奥发生危险时，她机智的解救了安东尼奥，但是，她在进入法庭时，不得不女扮男装，以男性身份出现。因此，可以看出在当时的男权社会，在莎士比亚的视角里，不管女性多么的有才华，都不得不屈服于男性的外衣里。
    莎士比亚对于女人的这些基本观点，基于他对英国社会残酷现实的深刻认识和他作为男性本身所具有的男权视角。在延续了千百年的由男性主宰的世界上，在那封建专制仍然十分强大，资本主义原始积累又带来更多罪恶的新旧交替时代，几个“光明的天使”，或几个试图解除“女性的柔弱”的女丈夫们，实在是难堪重负，她们的所有努力，充其量也不过是人类文明进步的滚滚历史长河中的一次小小的鱼跃。于是，莎士比亚才刻画出了即使拥有智慧才能，甚至超越男人却依然依赖男人的“新女性”。比如作为“新女性”的鲍西娅却陷人“选匣定亲”的苦衷：“一个活着的女儿的意志却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制”。同样，作为“新女性”代表的贝特丽丝却需要男人的帮助，甚至要自己变为男人才能替表妹报仇。不管怎样，鲍西娅和贝特丽丝还可以称得上是“新女性”的代表。莎士比亚对女性更现实的认识还体现在了他后期的悲剧作品中。因此，才刻画出了《哈姆雷特》中的乔特鲁德和奥菲莉娅这样的弱者女性和麦克白夫人、高纳里尔、里根姐妹这样以卑劣、丑恶，丧心病狂的“非人”形象展现在人们的面前的女性角色。通过描写这些无力反抗，直接屈服于男性的弱者女性和那些人情泯灭、道德沦丧、精神崩溃和肉体毁灭的悲剧女性以及即使被刻画成“新女性”，却依然摆脱不了男权束缚的女性人物，莎士比亚表现了对于女性的最深刻、最彻底的认识。
参考文献：贺奉年，2004.莎士比亚剧作中的女性形象———兼评莎士比亚的女性观.文学·语言·人文视野湖北社会科学。
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    一峰译，2006.莎士比亚戏剧故事[M].京华出版社。
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