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传统文化是民族文学之根

更新时间 2010-12-29 12:46:21 点击数:

    传统文化是民族文学之根
罗孝廉(湖南城市学院中文系,湖南益阳413000)
     摘要:文学的现代发展离不开对民族文学传统的批判继承。中国一百多年来的文学发展,总是强调向外来文化学习,忽视甚至否定民族文化传统,因而造成中国现当代文学创作的两大弊端:一是西化倾向严重,二是缺乏鲜明的民族特色。因此,我们应当重视对民族传统文论及当今创作实践的研究,使中国文论体系具有鲜明的中国民族特色,又有其鲜活的现实生命力。用具有强大生命力的理论作指导,才能使中国当代文学健康发展,真正攀登现今时代世界文学的巅峰。
     关键词:传统文化;民族文学;中国文论传统;文学发展
    中图分类号:I 206.7文献标识码:A文章编号:1672–1942(2010)05–0006–04
    一
    批判继承文化遗产对于推进一个国家的现代化建设,具有深远的意义。世界历史发展的经验使人们深深领悟到这种意义。西方的文艺复兴运动,借恢复古希腊、罗马文化的名义进行思想解放运动,孕育出西方的技术理性和人本主义精神,对近代西欧走向现代化产生了不可估量的影响。
    1868年的明治维新开始了日本的现代化进程,但日本十分重视借用传统文化去推动改革发展:借历史传统对天皇的尊崇,以法律的形式确立天皇的绝对权威去推进改革;借传统文化中的“和”思想作为日本企业成为高效团队的精神主导和联系纽带;“民本”思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁;“义利之辨”是日本资本主义兴起和发展的道德支柱;“忠孝”观念为日本的国家和企业服务;“中庸”观念协调日本的现代政治等等。日本的现代技术是西方的,但其精神是日本民族的。
    [1]
    我国著名学者冯其庸曾说:传统文化是民族思想文化的根本,是民族智慧的精华,是民族顶天立地的柱石,是民族强大精神的长城,是民族自强不息、勇往直前的原动力。一个民族没有传统文化,就失去了深植大地永不可拔的根。譬如,爱国主义是优秀传统文化的核心,是经过博大精深的民族道德文化的积淀而形成的,是一种自觉的民族意识和民族心理,是推动中华民族沿着统一的多民族国家方向发展的精神支柱,是中华民族的凝聚力之源,是振兴中华、推动我国社会前进的巨大动力。同时优秀传统文化也是树立民族自信心民族自豪感的精神支柱。一个民族只有具有强大的民族文化、民族精神,才能具有强大的精神脊梁,才能使本民族在激烈的竞争中,挺起胸、昂起头。一个民族具有强大无比的民族向心力、凝聚力,不仅需要共同利益的物质基础,而且更需要维系人心,增强民族团结的民族精神、民族文化的思想基础。优秀民族文化传统就是这种民族认同感、民族凝聚力的核心因素和强大的精神纽带。
    文学是不断发展的,它应时代的发展而发展。
    时代发展了,社会生活发生了深刻的变化,反映社会生活、表现人们思想感情和心理状态的文学必然也相应地发生变化。文学描写的对象变了,其反映方式、表现技巧等方面也必然随之而变,更何况不断地进行革新和创造是文学艺术保持其强大生命力的根本规律。但是,文学发展的规律告诉我们:文学的发展,决不能抛弃民族文化传统,相反,它应当继承并弘扬民族文化传统,才能得到健康的发展。
    二
    回顾一百多年来中国文学发展的历史,其中的经验教训是值得我们深思的。
    这一百多年来,国人探索中国发展的道路是断然否定传统,向西方学习。可以说中国的现代化进程始终把西方作为自己学习榜样的。结果如何呢?在清代,以李鸿章为代表的洋务运动失败了,这表明,不改变根本的经济政治制度,单纯向西方学技术学物质产品是不行的。以毛泽东为代表的中国共产党人向西方学习马克思主义,像俄国的列宁一样,以革命的武装去打碎反革命的国家机器,走武装革命的道路,结果中国共产党胜利了,建立了无产阶级领导的人民民主专政国家,从此中国建立了社会主义制度。中国的政治制度变革胜利了,这是西方的马克思主义在中国的胜利。经济变革怎么样呢?20世纪50年代,毛泽东强调向苏联学习,结果失败了。苏联解体了,说明其经济体制不能使社会主义获得成功。
    文化大革命后邓小平以大无畏的创新精神拨乱反正,以实践是检验真理的唯一标准为理论武器,大胆提出改革开放的国策,创构了中国特色社会主义理论,简称为邓小平理论。以这一当代科学的马克思主义理论为指导,中国的四个现代化建设,取得了成功。中国的经济腾飞了。在金融危机的袭击下,世界经济一片萧条,而中国经济的发展仍然超乎寻常,令世界各国大为惊叹和赞美。
    改革开放,结合中国的实践,向西方学习科学技术,学西方发展经济的具体方法和经验,结果中国经济发展确实成功了!这是当代科学的马克思主义的胜利。文化变革怎么样?文学的发展怎么样?中国一百多年来在文化变革、文学发展方面的成绩不能低估。中国人的思想更开放了,更重视科学技术重视教育和人才,更重视平等和个性了。但如今中国人的道德品行水准究竟如何?总体说来,虽不能以道德沉沦为结论,但其水准确实值得大为提高。正因如此,重视对中国公民进行传统美德教育的呼声日起。就文学的发展来看,虽不能低估中国现当代文学发展的巨大成就,但总的来说,除鲁迅、毛泽东等大家以外,至今还没有出现像屈原、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等这样世界性的伟大诗人和作家,中国现当代文学中具有伟大民族精神、具有独特鲜明的民族特色、闪烁着民族文化光辉的作品还嫌太少!中国现当代文论还没有创构出民族化的理论体系!这是为什么呢?值得我们深思。
    五四运动以来,中国历史发展的主导方向是反传统文化的。五四运动不用说,是彻底地反传统文化的,学习西方的科学和民主,坚决反对并力图摧毁几千年来的中国封建传统文化。从政治、经济、伦理道德乃至于文学艺术、陈规陋习,传统统统在打倒之列。20世纪50年代,毛泽东要求我们向苏联学习,政治、经济、文化、教育都是学习苏联。后来,因为“老师”欺负“学生”,跟苏联闹翻了,九评苏共中央的公开信,标志着彻底与苏联决裂,才开始走独立自主、自力更生的道路,开始提出建设有中国特色的文化。可是好景不长,开始了长达十年的“文化大革命”。“文化大革命”把一切既有文化全看成是封资修的黑货,一概在打倒毁灭之列,所以“文化革命”实质上是搞文化虚无主义,结果造成全民只能看毛主席语录、马列语录,八亿人民只能看八个样板戏的文化悲剧。改革开放的基本国策无疑是十分正确英明的,这一政策从根本上打破了我国长期以来的封闭状态,向世界敞开了国门,适应了现代经济发展必须融入世界经济发展的客观规律。
    更何况中国的经济实在太落后了,不向世界学习先进技术和经验,怎能实现中国经济的腾飞。但是改革开放的基本倾向是向外国学习,即使在文化上也是如此。近代以来,在中西文化冲突与交流的过程中,由于我们一次次采取彻底反传统态度,从“全盘西化”、“不破不立”、彻底砸烂“封资修”,再到“走进蔚蓝色文明”(20世纪80年代以《河殇》为代表的反中国文化思潮),每一次文化激进运动,都是对传统文化的一次沉重打击和否定,同时每一次也都使国人对自己的民族文化多了一份疏离。历史虽然没有被彻底割断,但却造成了对传统文化的的忽视和淡忘。与此同时,在改革开放的背景下,西方文化艺术潮水般涌入,现代主义、后现代主义的文学思潮、美学思潮及其文学艺术作品汹涌澎湃地涌入中国,导致西方文化被不断强化,民族文化认同感被逐渐淡化。

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